“গত ৫০০ বছর ধরে ডিজাইন ক্ষেত্রটি সেই উপনিবেশবাদী ও পুঁজিবাদী ব্যবস্থার সেবা করেছে, যা ন্যায়ের চেয়ে সৌন্দর্যকে, যত্নের চেয়ে দক্ষতাকে এবং পারস্পরিক সম্পর্কের চেয়ে শোষণকেই অগ্রাধিকার দিয়েছে। এটি জমি, শ্রম এবং কাঁচামালের সীমাহীন ব্যবহারের ধারণা দেয়, যা বিজয়, দাসত্ব এবং সম্পদ লুন্ঠনের মাধ্যমে সম্ভব হয়েছিল। শিল্প ডিজাইন কোনো নিরীহ বিষয় ছিল না, বা প্রগতির চালিকাশক্তিও ছিল না বরং এটি সাম্রাজ্যের সহচর হিসেবে কাজ করেছিল।”
“এর সবচেয়ে পরিচিত উদাহরণগুলোর মধ্যে একটি হলো বেতের চেয়ার। এটি তার হালকা ও মার্জিত নকশার জন্য প্রশংসিত, কিন্তু এর পেছনের বেত দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় ঔপনিবেশিক শোষণের মাধ্যমে সংগ্রহ করা হয়েছিল।
“অথবা বাউহাউস (Bauhaus) এবং সুইস মডার্নিজমের (Swiss modernism) পরিচ্ছন্ন, ‘যৌক্তিক’ নকশাগুলো। এগুলি ঔপনিবেশিক সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত অলংকরণকে প্রত্যাখ্যান করে একটি সর্বজনীন নান্দনিকতার পক্ষে ছিল, যা শ্বেতাঙ্গ, ইউরোপীয় এবং ‘সভ্য’ হিসেবে গণ্য হতো।”
“পুঁজিবাদ অসীম বৃদ্ধির তাগিদে সমৃদ্ধি খুঁজে। কিন্তু উপনিবেশবাদ তা সম্ভব করেছে বৈশ্বিক শোষণ ও আধিপত্যের কাঠামো তৈরি করে। এমন কাঠামো যা ডিজাইন দৃশ্যমান, ভৌত ও স্বাভাবিক হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছে।
যদি ডিজাইন মুক্তির একটি হাতিয়ার হতে চায়, তবে শুরুতে রাজনৈতিক শিক্ষার সঙ্গে শুরু করতে হবে। এর মধ্যে ডিজাইন স্কুলে উপনিবেশিক ইতিহাস শেখানোও অন্তর্ভুক্ত। এর মানে হলো ডিজাইনারের ভূমিকা পুনর্বিবেচনা করা— কেবল জিনিসপত্রের নির্মাতা থেকে ন্যায়বিচারের ডিজাইনারে রূপান্তরিত হওয়া। “